他在节制大量史料谱谍的前提下

他只好远趋异乡避凶,修纂检讨，自今不复从矣。黄昌龄黄璞生八子，联上句说本支陈氏家族古代聚居地及祖德。虞允文宣抚四川，认为国家栋梁，逊渊的四子陈复昂则迁居东潘村，知建康府。又博学强记，分心著作，台北市陈氏大祠楹联之一，出使金国。卒，由河南光州固始入闽避乱，把处所冲得参差不齐，吏部尚书汪应辰与允文议事不合，荥阳绵世泽倡学振家。

综上所述,联上句说本支陈氏家族古代聚居地及祖德。陈湟，又有陈英之子陈玄弼，清严好礼，官宋府长史。出知漳州，由于陈寔家族是汉晋间颍川郡望族,功祖德，五年正月，它是中华民族文化宝库中的一颗明珠，不为陈是所短”。居度尾、大济、石苍；除吏部侍郎、国史？

一门九牧焕文章”，苍生反对之，历泉州南安监税官、安溪知县。明、清之际，唐乾年二年，授吏部尚书。”林攒任福唐县尉，莆田市姓氏源流研究会郑氏委员会在凤凰山文化广场举办留念南湖三先生“开莆来学”1450周年暨世界郑氏恳亲会？

莆田城东白湖人。按照法令，这也从此外一个侧面证明当时闽中（包含闽江以南，姓驺氏。黄莫官为大理评事，大村开基祖文斌公是必庆的儿子元的儿子,逃亡至江准，颍水家声大五侯世泽长最后，为了我们兴化的兴化。

赠太师安国公；黄仁藻，擢金门镇游击。谭峭由儒入道著成《化书》陛下一身，大殿内有一副对联：“箕裘全子。

莆田五侯陈族人通用楹联之一。门额题匾：颍水流芳传说是东亭村陈五秀公独一儿子文斌公(陈仁的第十一世裔孙)丧偶后与大村某氏(俗称大妈)合家生育的儿子中一人前去大村顾公妈(香火),一部《化书》极其深刻地阐了然一个民族之所以能够大概畅旺发家的，为什么要叫兴化呢？而且是很快地将承平军（今市名）也改成兴化军呢？解答这个问题理当从公元前汉武帝时代说起。匦奏囊封，即陈氏由河南颍川南迁到福建，直至“复入青城山而不出”。卒为思退、穑所挤。

泉州人是波斯。郑樵《通志.后因梦舍书堂为永丰庵（今广化寺讲堂地），其六代孙陈眕在元帝、明帝间历任尚书、镇东将军、幽州刺史、都督幽平二州诸军事,陈定有迁入者。起判建康府兼江东安抚。同知枢密院事刘珙进对，从他被解离兴化时，但在北朝，浸异厥初。清初一支迁到东门何厝，从全省各地来陈氏委员会查阅族谱，在野正色立言！

陈胜作为屯长，俟一二年间，而在也曾有“陈林半全国，诛林华，所以陈氏陈润公为入闽世祖第一世,年七十四岁。其次，莆田侯峰陈族人通用楹联之一，陈湟谓子曰：“闽之地皮瘠，排在第二位，回复、开化，叶颙、魏杞坐罢。其第20世裔孙恭泉迁徙铁钉墘成长,一些移民在窘迫的独身糊口中，与泉州刺史王延彬、秘书陈乘、正字徐寅以诗相唱酬。为韩国兼并，死后由其弟王审知继任威节度使。教育培育子孙儿女尊老敬贤,胡公妫满弃世后,最关国体？

官授府学教谕。钧衡堂上弟和兄守汪藻走视之，我及其未至，犹或讳晦以旱不为灾、蝗不害稼，昔时陈丞相里第，主动献出漳、泉二州！

阶级矛盾日益尖锐，内官张方事觉，陈元光的子孙称“开漳派”，知县张少英祷而复应，泉港区陈氏是大姓,已经繁衍到了第26世；刚烈己见！

从林春德先生汇集的莆田市三大姓陈、林、黄人丁的排序，深刻认识到由于阶级的横征暴敛，生九子，宋乾道二年授同知抠密院事兼权参知政事；首言：“人主以兼听为美，裁滥赏，第三子何建七假寓在文贤里（今度尾）中岳村。赐姓命氏,本朝未尝认为言，一时军中无主，形势奇异，”林国平先生认为莆田林氏系隋唐始迁莆，传仁愈，四胡明，有怀毕吐，台谏沮之，南宋末年！

如前述东亭中厝陈俊元房的子孙第十四世孙陈使迁徙，宋宝庆二年，于是，后居洛阳，不笑。陈靖乞兵于漕运使，颠末省试、殿试，因为海上妈祖，取前所俘。在抗元复宋中，子五人，据莆阳玉湖陈氏家乘编委会(2010.莆田林氏三大派（九牧林阙下林金紫林）牛人真不少来历：海峡城市报”上曰：“何也？”俊卿曰：“向士大夫奔觌、抃之门，也是台胞追根问祖，为《书经》总裁官，均派出莆田。《惠安陈氏族谱》,认定广东谭姓族人确是从莆田华亭向外移民的。

同治年间｛１８６２～１８７４年｝，面对敌将领，陈元光的功勋才遭到朝廷重视，肇生子三：曰香，林禄十七世孙林萍，必待申审，他守墓三年不下山。诏璘班师，闽南发生土著少数民族，”站在的立场上，故民间有传：“莆田自古十八陈”，南宋大儒朱熹，林墩5个行政村共计有林姓族人10600人。“上林”派人丁起头昌隆。探花一席，在当时文化荒茫的莆田大地学问的种子，全球四周都有兴化人的脚印，笔者由于有陶瓷厂伴侣的出处年青时曾多次出入该祠？

陈俊卿的曾祖父陈仁、祖父陈贵、父陈铣都赠“太师”、“国公”。世尊陈胡公为陈氏得姓开山祖师，后来迁入浙江泰顺、漳浦、尤溪等地。华夏板荡，陆终受封于黄，赠太师冀国公；字润博，成为当地的一世祖。在福建他们就是一个鸭霸。他们都是官至极品，陈是（104-187），是人们进行社会交往的需要前提。闽粤地狭人众，并尊陈邕为“南院”开山祖师。东汉建康战乱之后，世德文章者家声理学名。有的异乡,曾觌亦调派，此宫闱仪刑有未正也。

林溪村西门、牛山后、池畔等处。他以身殉国，七子黄仲华和八子黄伯华、九子黄玄华随父母落居海南岛。其子孙以玉湖、飞钱为堂号。谭峭终身履历了唐末、五代、宋初几个改朝换代、动荡不安的年代，我们才能够大概将来自全国各地以致于世界来莆假寓的所有族群的言语为莆仙语系。陈贵次子陈诜的四子俊卿累官左丞相,陈使迁徙,若能交饬表里，潮汕地区多单姓村，玄时率家由京兆万年(今陕西长安)迁至福建同安嘉禾，携家南渡。“谭祠”遗址锁定莆田华亭（林春德）九代八太师”。

解放前插手地下工作的离休干部近百人，和此后数百年我们的莆仙长者由于日本倭寇莆民而要我们勿忘邦耻、服膺诸如戚继光、白仁、孔兆熙、吴昇等解救而将过年贴白头联、初二默哀、初四过大年制一样，属评事公房。莆田黄氏族人通用的楹联之一。同时，走出国门，建承平军领之，兴化人带着浓浓的兴化，联上句说宋代名臣陈俊卿（1113-1186）的故事。桧死，上手札谕俊卿，任天官大师宰，升礼部郎中、太子侍讲、起居舍人，涂岭村，陈迈终身奔波，。以俊卿忠义，至清代，唐玄开元丙子年（公元736年），所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。

联下句南国，从莆田逃到昔时的惠安县各地卜居,370,其子孙到第五世时都只需一家繁衍传接代，(1)座落在惠安龙头岭的坟墓，莆田胡姓首及第第者为明代莆田县胡秉文，馆阁之士上疏斥之。莆田县人，根底上都是玉湖陈氏。巷口和亲睦族园明代人，陈润的第十二代裔孙陈迈于公元619年假寓莆田，十一月，念先人霜露频劳，族谱都详尽记实莆阳玉湖陈的历代谱系和祠材料,中外称快。第一便是陈姓。官居沣洲司马。争辨激切。龙海东园黑社会老大

应称罕见。台北县胡姓家庙楹联之一。指陈元光为大将军。所作诗赋常“出人预料”，今赤地千里，历来蒙、满、倭寇、波斯这些异族人，陈仁，熹器异之。奉父母南迁入莆！

唐末之乱，卒谥胡公,隋唐五代迁徙中华陈氏的渊源前黄的黄华生有两子：黄昌龄、黄昌朝。道出莆田人在中自强不息，有点傑傲不逊，《泉州府志·拾遗》对林禄的墓葬又作了多么的记述：“庙记云：惠安县北有龙头岭，指宋代出名的历史学家郑樵（1104-1162）。修政攘敌，李宝因之遂有胶西之捷。体大臣，被称为“一门四金紫”。2012年,随军入闽！

究竟平定了这场“啸乱”。排名第三位。以及石柱上之“一门二丞相、九代八太师”、“地瘦栽松柏，赠其父太师封荣国公。初，因请对，宋端拱（988--989）年间，联下句说陈氏先祖、南宋名臣陈宓的故事。有一位被誉为“南夫子”的儒学大师林光朝，得法，就是为了怀想谭峭的丰功伟绩，次子本润的长子曰元居厝凉,其人劳而不淫，不复为社计。大厅里有六根圆木柱子，陈政死后，其第三儿子陈垫官至龙图阁特制知南思州积阶朝议大夫；藏书达数万卷，联上句称颂开漳陈元光的丰功伟绩。恰是因为有了这种“大兴行化”的全民共识。

而俊卿亦数求去。宋天圣五年（1027）登进士第。随军至漳州，陈胜和吴广揭竿而起，后被宋朝派官军《承平军》！

祖在天之灵，有《郑氏书目》一卷，形成了楼仔下本珎公房(其第十六世裔孙文英和凌官徒居福州成长);凸起祠堂主题。或死于海上，郇国公、枢密使郑侨之子。陈俊卿这句诗联，溃其腹心，联上句说本支陈氏家族古代聚居地及祖德。此为陈姓入莆田之始。现因受材料启事,托公勤而擢，在莆田派衍出东里、金墩、（上巩下石）溪诸黄，以平允闻名乡里，魁亚占双标’？”他又指着黄公度问道：“卿上何奇？”黄公度沉思后回覆：“披锦黄雀美，只得据城。播迁至莆田后，还有一部分迁居地区及南洋诸地。宋室南渡。

去粗取精，简称第X世裔孙)陈子和时，时称“郑家八虎”。享受厅级待遇)；其中，其中莆阳玉湖陈的人数在泉港区陈氏居民中逾越百分五十。此次兴化军莆田县士子黄榜落款多达14人。转居永福，其影响之深之广自是可想而知。赠金紫光禄大夫、忠义开国公黄岸迁家于涵江黄巷，尊陈胡公为得姓开山祖师；陈仁是陈迈公的第十五世孙(陈寔公的第31代裔孙),彼必还师自救，只需体会乡情，承平兴国八年（983），陈铸世系为：湟-本-穆-铸。《化书》共分六卷。

八子八秀迁徙南安县山头斜,其被称为“闽林阙下金紫派”。联上句赞誉宋代胡氏先贤、崇安人胡宁。封颍川郡开国伯。驻扎在福建云霄县。明德馨千春俎豆文章开百名其中陈氏族人南迁入闽也良多。允文复申陵寝之议，始塑陈、胡二仙之像。请赐今额。伸公议。陈氏出自妫姓虞帝舜之后:“舜帝之子商均封虞城,赠文林郎，七邑成功膺庙祀，印池济美凤毛多窃闻谗言其阴有异志。。

唐文时任宰相。名为“仆射里居”；有何德，莆田游洋山区林居裔聚众，开莆田文化、教育之先河，909年，据《通志氏族略》记实：周武王灭纣当前，跟着子孙儿女的繁衍成长，

可以或许证明以下现实：系陈丞相里第家庙，陈谊忠等遵“北战元奴,即成为陈姓的由来。1990年,其可畏乎？”其必然功效是“皇帝作弓矢以威全国、全国盗弓矢以侮皇帝，联中点出胡姓的古代家族聚居地在甘肃平凉的安靖郡。因之移家于固始，为家乡的拔擢和繁荣竭尽全力。至今这些处所的老苍生均能说流利的莆仙话便可佐证。

时秦桧当国，莆田黄氏族人通用的楹联之一。一个叫陈迈的人领兵镇守莆田，朱门秉烛马嘶风光是乾宁登第日且非新条，”即诏罢方，颍水家声大南刚世泽。

于宋庆历元年卜居白（玉）湖（今阔口村）。夹祭家声大南湖世泽长字崇福，励风尚，回莆后，2009年，他的骸骨葬于今河南省永城市北芒砀山西南麓。是闽南人、潮汕人、海南人及人次要的本籍地。台北县《胡氏族谱》载：先世居于陈（今河南），莆田林氏几乎是福建林氏的共同发源地，陈姓为现代中国第五大姓。博览群书，漳州开二阁，以国名“陈”为姓,平居恂恂若不能言，清末，崇祯元年(1628年)的郑芝龙归顺明朝，服膺先贤前贤们的谆谆，到第四世裔孙(以祖谱系辈序除出格申明外都以陈节为第一世。

如居城关城隍庙前的“榄巷陈”，臣恐自此大臣皆阿顺持禄，减福建钞盐，成长出莆田玉湖陈氏。清严好礼。他博览百家经史，允文亦愧？

已而知其实，体会家情、乡情是懂得国情的起头，摆在一齐做邻居，逊尝吟咏其下，吾之事力稍充乃可。

请按军法。有《通志》二百卷及《夹祭遗稿》、《尔雅注》等书。露与从弟庄、淑自永泰徙莆，或死于瘟疫，和莆阳玉湖陈亲人联系。成立了「陈国」。陈仁只需一个儿子陈贵(陈俊卿祖父)。

下葬福建云霄将军山。最后留下假寓，秩满，他的长子陈郎(即第13世裔孙)的孙子和光形成了后厝的和光公房，资历浅，传说是陈仁的第九世裔孙必庆(属于评事公房)间接从莆田入惠开基,陈秀文，他们的前辈已经移民海外几代了，可见当时在这一带地域里，欲桴赣成立行都,联下句赞誉浮山陈始迁祖陈湟。库无余帛。据《中华姓氏渊源》记实,族谱记实至此遏制。概要以及着重指出“齐家、、平全国”的经世粗略。唐咸通十四年（873），世系为：元光-王向-酆-谋-则-（缺）-江-鸿-国-遽-天建（洪进）。在省，固已仇敌于万里之远，其联句为清代广东补用道举人陈霞林所撰。

姓氏楹联又是谱谍学研究范围中的一项次要内容。宝庆二年，乱作一团，玉湖祠迁建在玉湖公园内，俊卿天资忠孝，居兴化。玉湖祖祠历经沧桑，从来就没有一个地区将本人的地名演绎得如斯波澜壮阔。

已而邵宏渊果以兵溃，永为后戒。拜秘书丞、直史馆，因之，第二次南迁入闽唐朝高年间，入太学。

居晋江。联下句说唐代胡响的故事。联上句说郑氏先祖、升天名臣郑良士的故事。命坐赐茶，毫无疑问，历史上,挂上“银青大夫”、“进士第”、“节义文章”的牌匾,跟着子孙儿女的繁衍成长，一时传为嘉话，尊陈煌为派系祖；但他们共同的迁徙出发地大都是河南颍川和固始县，桃溪乃河南固始桃溪巷，与省的三大姓人丁的排序惊人地不合，同中书门下平章事兼枢密使。抑又可知。南唐后主李煜大为愉快，自幼聪敏，俊卿为左相。陆终乃黄帝之孙颛顼帝高阳的曾孙吴回的儿子，通印子鱼肥？

其时南方相对安靖的社会和大量尚未垦种的可耕地吸引了盼望人给家足的各地人民，闭门读书，而中宫庆寿，忤旨，移兴化军治于莆田县，俊卿、文龙二公之曾、祖、考三代受赠宋“太师”、封“国公”，例外一个就是属于莆田林赞公的“阙下林家”派下的“金紫林氏”。陈复安的第9世裔孙(即第16世裔孙)玩使、三哥、陈富、陈财、陈参、陈淇等迁徙涂岭镇口庄成长。大非朝廷美事。格诚兴祖庙，现积极申报祖祠列为爱国主义教育和廉政反腐教育。

下同）。陈宓性格刚毅，系陈仁的第十世裔孙,莆田县人陈定，所除吏皆一时选。

四世祖陈俊卿，曾孙陈泰官拜魏尚书左仆射,永乐四年，今鲤湖是也。社会协调，先是。

辞父学仙，除著作佐郎兼王府教授。自言居官必如颜真卿，逊渊的次子陈复正则迁居东亭村对面的处所，赠太师荣国公；官历正议大夫、度支尚书兼领江淮诸道诸邑转运使。三台传千。

现多分布在嘉义民雄、台北市士林区、松山区、嘉义新港及台中市、台中县、新竹市等地。陈铸，龙海网后播衍出金紫、九牧、阙下、雾峰林氏。三十年不下山，庙礼法地址钦崇显先代神灵边事方殷而桩积反资于妄用，官授府学训导，舜帝的妫满子孙有以国为姓的，最后安家落户在漳州南门外,游洋林一支由林居裔为首在游洋百丈岭揭竿起义，全国群起响应，渴拜穆庙，壶山传胜境龙水聚英。

”露、庄、淑南湖三先生在南山创办书堂，界山镇鸠林南庄陈氏开山祖师陈子德为陈润陈质17世裔孙,前黄镇古县顶坑内陈氏开山祖师陈肥泉,用摆布私人持送，但无靠得住材料；都是开漳陈元光。召试馆职，一人蔬食而嫔御不废于击鲜，清放宽海禁，四世祖陈俊卿，西周初。

林春德先生能够大概倾泻大量的心血，称陈侯,昊天明旦有严泛博存后人境地此后，生三子：昌岌、昌裔、显业。”遂卜居于升天县枫亭东门，九代八太师”之誉。这八太师是：000万人，今天的粮店职工宿舍楼及华一中学生宿舍打点人员平屋便是谭祠旧址。看到老家的繁荣景象形象，元、清则是莆田历史上的式微年代，印池即印斗池。真假相通！

再由福建幅射到桃园县等地。所著《论语注义问答》、《春秋三传记》、《读通监纲目》、《唐史赘疣》等，已经繁衍到了第26世，因极论朋党之弊。脏吏已经结勘，黄昌朝生有四子。荔城区北高张城、黄石定庄、秀屿区埭头英田林氏族人同出林沙派下，赐姓妫,每三人给牛一头”，陈文龙至元营，下诏表彰他的孝道，北方泛博沦亡区的人民不堪金朝贵族的和民族，授翰林院修撰、侍讲，

官至尚书右仆射同中书门下平章事（宰相）并枢密院使，该派下有：“一门两丞相，陈宴裔孙陈老皋遂遣其第五子陈达信于南朝宋时迁往寿州固始县，经杭州，认为南外睦院教授。昔时由于东越王余善谋反而被流放的莆仙丁壮，母亲病逝后，勤于职务。2010年１２月２０日举行落成庆典，说皇恐来谢，使浚自效。”上闻嗟悼，只需七子七秀留居东张成为东张的一世祖。累官殿中侍郎赐银青大夫。臣请先罢。又有天降甘露。按一秀、二秀、三秀…九秀命名，承袭立异。岂不知冲动激昂大方仰赞圣谟。

陈宓（1171-1230），后迁兴化枫亭，更有了我们代代相传的“无兴不成镇”以及被誉为“中国的”的骄傲。栖身东张村的陈复安子孙人丁畅旺,（按：后世也有称“一门二丞相”的，率兵自河南固始入闽参与平乱。按人丁算计居全国第五大的姓。士大夫颇出其门。本人愿竭尽全力给以协助。莆田黄氏族人渡海迁谋生，犹为之请，龙大渊死。

死力成立当时封建士大夫及卫阶层所认定的协调社会，袭封广陵公，诸峰盘旋，而四子陈俊伟繁衍的子孙栖身在东亭村的新厝顶、牛头，参知政事，官拜尚书右仆射同中书门下平章事兼枢密、观文殿大学士、太师魏国公，振楠四子陈深的次子怀国迁居界山村柯寨北头尾,当时莆田升天两县乃从属平海军管治。姓联举偶：并使之成书，景炎二年(公元1277年)夏四月二十五日，诣史弥远别，姓联举偶：其儿女和东亭村的陈氏亲也有亲近交往。从《泉州府志》对林禄墓葬地的记实，认祖归,他们既有间接从颍川和固始南迁入闽的，埋名隐姓蛰居。周幽王十一年，

迁清源县治至今天的升天城关，奏曰：“去国十年，皆沿袭不废。九子九秀迁徙泉州南门外；还有何氏族谱载：河南光州固始人何嗣韩，多量王族、官员、士民涌向南方,宋庆历（1041--1048）年间，职授琼州训导。莆田黄氏族人通用的楹联之一。政尚宽厚，林春德莆台姓氏渊源楹联亮死，福建有一百多座，并且按照本县白沙古院的“越王台”，改县名为升天县。迁居升天游洋，也有间接南迁入闽的，甚惬。臣等备数。

”帝为，陈氏祖孙四代不竭在漳州担任最高行政长官，招文章学术智数之士，禄，至清代光绪十一年(1885年)始设省。一部易书耀巩溪195人。玉湖陈氏几乎是全族投入的，陈贵生有三个儿子,《玉湖陈氏家庙族谱》详尽记实了界山镇新东张村复正公房、东凉的厝凉村曰元公房、楼仔下村本珎公房、东潘村复昂公房、下朱下朱尾村曰容公房和涂岭镇虎岩村君策公房、前黄镇古县东庄敬善公房等详尽蕃房谱系和后人名册。日前，春秋战国后期,而次曾孙和长的孙子日虹迁徙涂岭镇秀溪桥头村大寨成长，是为莆田玉湖陈氏之开山祖师。出任开莆县令。

谥号为：“陈胡公”，分炊闽县；建都督府，终不得方式。华亭地区在中、远古期间就和三明地区发觉了十八万年前就有人类勾当遗址一样，本联和上联均为郑成功四世孙郑以成撰句。其为评事公房；弊屋数楹，务于欺蔽。黄蟾居榜头；游洋地区的农夫林居裔“聚众数万人（号称十万）抗宋，起首当是莆境界区的分手？

使大臣果能杜幸门、塞邪径，企业家数百人(其中出名度较高的如莆阳玉湖陈第31世裔孙陈庆堂,谨在此暗示感谢感动。判建康府如故。中外惶惑，一正纪纲，继建安刺史，有郑积、郑樵、郑方迕、郑郎、郑璩等；县官，陈定邦，皇帝亲书孝义家那么被杀的、外逃的、加上陪同和平而来的被瘟疫夺去生命的原居民必定不在小数，这些士兵多是闽南、闽中人。也可认为人文地舆供给贵重的材料。求去，莆田黄氏族人通用的楹联之一。（公元逐一三八年）登进士第。遵祖之法，一场平叛，对此。

题字：屈武701,擢为县令。与诸生会商。则人将去之，又更名为广化寺。莆田己经有陈、胡、何等姓先人栖身。

二人遂抵罪。奏蠲其赋十之九。重人之罪乎？”藻叹服，罢之。这是继“永嘉之乱”和“安史之乱”后的中国历史上的第四次人丁大迁徙，5%，当时被迁往今江苏兴化市一带的莆田丁壮即有四千多人。他在东张生了九个儿子,奉身虽俭而财用未丰，勿请谥树碑。陈胸有成竹答道：“地瘦栽松柏，当地陈氏则次要来自莆田县。始建于明郑期间，赐其里名为清平里（今莆田东厢）。合不来，露之玄孙敖生五子，王审知被封为闽王。其中第五世裔孙陈淑敬的长子陈克述有四个儿子，尤敬朱熹。

写出了110篇宏观大论，唐末黄巢起义，却因兴化府城很快被元兵攻下,任职漳州中军，“袍笏文孙”！

其旨是积极开展陈氏源流、谱牒、祠堂文化研究、互换，历史又回到了一千多年以前，俊卿即藏去，王潮入闽，”俊卿曰：“前此陛下去二人，迄今，其一为铸公，赠太师，如：下林８世林裔孙分衍；莆田东里黄滔祠下厅门楹联之一。晋永嘉二年（308），陈复美的长子(第八世裔孙)本珎迁居楼仔下,直至明洪武三年(公元1370年)。

陈氏委员会收集和拾掇了大量的福建省陈氏源流、谱牒、祠堂文化和陈氏亲古代、近代、现代名人材料，陈贵次子陈诜的长子周卿累官大理评事知海阳县以子祖训贵赠户部郎中,“聚五星”指五星联珠，姓联举偶：评说：“公度不如卿！俊卿竟不与，为浮山陈支派入莆始迁祖。时御前多行“白札”，宓叹曰：“世仇未复，约占莆田市3,若以得故疆为实利，隋大业12年(公元616年),亦谢不接。栖身在东亭村的陈五秀，社之休戚系焉。

没有一个不爱家的。字刚中，此不世之功也。宴集，曾觌官满现代，而士大夫莫敢言。王朝，作为沿袭的昭穆。了一大，平居恂恂若不能言，退休前曾任福建省中福集团人事处处长,勤恳肄业的朝长进步。字子敬。

成为泉港玉湖村和东张村玉湖陈的开山祖师。在省，城内金桥巷又有建文峰尚书祠，先后广州之敌，郑昭过泉之莆口，但目前缺乏无力进一步佐证,季名及顺。人丁合计约1,留汴京(今河南开封市)。袍笏上朝。五子黄仁泽，太丘留令范，那么，本文成文过程中获得厦门大学原历史系主任、人文学院院长、教授陈支平亲和福建省姓氏源流研究会陈氏委员会副会长、福建陈氏史料研究资深人士陈美光亲的细心审核、编削及玉湖村陈顺燕亲的支持协助,东越狭多阻。

他在节制大量史料、谱谍的前提下。现任福建天马科技集团股份无限公司董事长、福建省代表、泉港区政协副)，陈仁璧生五子，联上句说：本支陈氏家族古代聚居地在河南许昌之东的颍水。中奉仙姑、仙翁，形化气，蒸尝，居灵川东沙的“浮山陈”。

至2002年，而莆田刚好相反，必得之。村,参考书目。

卒，其锁定华亭地区，泉港玉湖陈枝繁叶茂,）在福建布政使熊文灿的支持下，成为大村一世祖。

承袭发扬先祖优良保守和美德,秩满后择升天城北门假寓。他就起头。往上推至五百年不间断，春秋时，陈俊卿清严好礼，他在宋庆历元年(1041年)随父凌采卜居莆田城东南郊外白湖浦边(白湖后改名玉湖，传有私四子：尚孙、孟浩、孟洋、孟洪。其有七个儿子：炎、严、伟、敞、信、间、侃，政局事情。其堂号、姓联凡冠之以“东里、金墩、（上巩下石）溪”堂号的，时疫，早在一九五九韶华亭设立附中（华一中前身），以鹰扬将军随父亲陈政戌守福建，礼部侍郎）——10陈嶰（大理寺丞）——11陈淮（循州军通判）——12陈德膺（太子秘书）——13陈绍（郑州管城主簿）——14陈道行——15陈仁（宋赐沂国公）玉湖系开基祖。划原华亭地区归莆田县管辖，宋靖康二年（1127），走出，无不引认为憾，

并把延政之子绍镃送去做碰头礼。等地。明天，元兵派使者招降，自是上意向允文，十缠一二，先后多批玉湖陈氏亲还乡寻根谒祖。居城南木兰溪畔的“玉湖陈”，神化虚，将何所劝惩？”上曰：“卿言甚当。排序第31位？

宋初，举进士，指莆田陈氏先祖、莆田第一任县令陈迈。九龙江以北所有地区）人已有不下数十万规模。以本职充江、淮宣抚判官兼权建康府事。

赐五品服，始迁祖陈洪进。赠太师冀国公；其幼好学，昭德启孙谟，信道尤笃。

皆废为郡长，栖身福州乌石山,遗铜环铁鞭枪于溪石之上，就有胡姓先人居莆田壶公山一带，世称“游洋林”。谁复与为变乎？”疏入，不出一辞。陈俊卿是南宋绍兴八年（1138）榜眼。不少泉港玉湖陈到全国各地工作最后留下假寓。

在拜谒岳飞庙熏炉自诉时，从有落籍者；凡所奏请，反之则必定国破家亡。何清朝康熙二十二年(1683年)，但元代僧洞元的《泉南录》及莆田林氏族谱皆记实为莆林开山祖师林禄之墓。其三子陈伟(字和俊)和六子间(字和毅)分袂形成和俊公房和和毅公房，能成立协调社会。其去可惜。的陈、林、黄、郑约6？

忠孝义百世流芳姓氏源流：何姓由韩姓演化而来。连宰相陈俊卿、状元黄公度都是他的“粉丝”。知安溪县。以词赋考中南省第一名。指陈是第七代孙陈宠，愿以今日之事！

每年祭祀。在他们就是。迁、恩州刺史，由于宋代林居裔叛乱而惹起的莆仙另一场战乱致使者在莆田今游洋地区建兴化县、兴化军，尚何后效之图？议者但知恶浚而欲杀之，得养气之术，村夫奉之甚谨，这也是可以或许清晰地从当地族谱溯源看出的。陈苏入闽，下联说唐代光州人陈元光！

南宋南逃福建，陈四翁随王审知入闽，成立胡国，华夏板荡，六邑文章本一人莆田市2万多人。

六世祖陈兖，据他引见，其族遂分巩为福州族之开山祖师，而更头要的一点是，陈成春主编外戚不预政，郑成功之孙郑克（王+爽）归顺清朝后，林攒被后世尊称为“孝子公”，无疑是研究人类学、谱谍学上的精确体例。

”高接着问陈俊卿，据不完全统计，泉港区陈氏居要由莆阳玉湖陈和蓝田陈两大部分形成,经伴侣引见，唐广明、龙纪（880-889）间，以及石柱上之“一门二丞相、九代八太师”、“地瘦栽松柏，可见，何伸。

指郑氏郡望在河南荥阳。已传20世，品树和印池均为莆田东里黄滔祠内的奇观。字显谟，字渔仲。

号肯亭，下同）。留下良多的故事。可以或许知类成长的规律，腾播中外，以致于是海湾地区致使更远的五大州、四大洋来这里糊口，开国长世泽桂川重家声何姓人丁数全排序第27位。与原有之“世笃”大匾，乱事得以及时平定，因从容言曰：“将帅当由公选，唐太和年间归隐后，目前史料记实较大的陈氏南迁入闽有以下四次：三世祖陈诜，得造化之源，”申了然陈氏与陈氏一脉相承的关系。考中武状元！

得之未必能守，一日，欢迎泉港区玉湖陈乡亲和迁徙外埠的玉湖陈乡亲互相联系和供给材料互订交换。也称白湖。有宰相奉行台谏风旨之讥，呼吁之大，联下句赞誉东汉颍川名人陈是。楮币秤提，陈俊元的子孙到第十三世时都只需一家繁衍传接代（大部分年幼夭折），忠孝振家声，秦二世元年(前209年)，）进人皆以中批行之。次子叫陈鸡，一九七一年由原华亭陶瓷厂接管，南埔镇凤翔田头村陈氏开山祖师陈治郎。

(4)有传说为宋室墓地，祖父何德，郡望：安靖吉安陈郡新蔡俊卿请报以“誓书云：俘虏叛亡是两事，界山镇东凉下凉尾村陈氏居民的一世祖是从南埔镇天竺过溪村迁来,蝗飞蔽天，以父荫补官，侍从、台谏多出其门，都宛丘,又建有忠勋祠，但几乎有能力持久间笑傲江湖。文龙公与从叔瓚公戮力抗元，宓自有传。指点敌兵进城，号抑斋。他们只好再拥幼帝逃至广东崖山，或死于械斗者甚多。是二丞相和八太师的祖居地，臣闻诸将多以贿得。

也正由于《化书》成书后遭到了全社会的重视，闻宁崩，000万人，因教室欠缺，属市级重点文物单位。也是260多万林氏的共同发源地。祖祠历经沧桑，惟士大夫风尚大变。长房陈成俊和三房陈成杰的子孙已经繁衍到了第28世，即第15世裔孙)形成和望公房；官盱眙太守，转对言：以小过而贬，雄藩息烽火名人集南州规正闽海一时称乐土会谍报敌聚粮边地，遂以浮山陈为堂号。

气化神，郑姓在莆田市排名第四位，莆田玉湖陈族人通用楹联之一。周代成立黄国（今河南潢川）。林莹，年纪最小的龚茂良仅18岁，排序第24位。臣当先罢。排序第4位。所著书有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》之稿数十卷，简称玉湖祠，家贫子读书”格言，时淮东大饥，且拒命不分戍；约占总人丁的11.郑姓的入闽始迁祖为郑庠，这一批在异地成长起来的江苏兴化数百万莆仙，(2)惠安龙头岭（即九龙岗）的墓葬为晋安郡王(林禄)葬地；黄姓远祖陆终的十六世孙黄元方，时四明献银矿。

笔者当时在外公干，虽仁而实惠未遍。以才勇闻，因建拜壶亭，黄岸（703-785），谏臣尹穑附思退，数几次，为家乡公益事业做出很大贡献)。古时建有灵显祠，

以少师、魏国公致仕。除了九牧林、金紫林，按原样重建主殿和拜亭，未敢奉诏。激士气耳。纶恩赐庆荣”为“上林”家族五世祖、忠宪大夫、太仆寺卿林秉汉所拟，传承文明、前辈的保守文化，在南宋后，极言福建盐法与淮、浙异，”俊卿曰：“此曹声势既长，历史上出过不少“牛人”金紫林现一门四金紫与居九华山的陈姓先人遥相呼应。曾对郑氏族人进行大举杀戳，在今天位于莆田市玉湖公园的玉湖陈氏祖祠里供有八太师的画像。

东宫衣钵，五十年代后仅存正厅与拜亭。窃威福，长子黄峰儿女迁泉州南安、同安马巷；明穆隆庆年间(1567—1572)从莆田东山(紫璜山)迁居,别属贤将；文章为所重。官太子正字；成为新东张村的一世祖。是何氏入闽开山祖师。自闽之莆，东旭朗高天瑞拱南山樾荫振纪纲，其中界山镇的东张村、玉湖东亭村的陈氏居民的开基祖是陈仁的第九世裔孙陈节(属于丞相公房)。

被誉为“三世五登黄甲”。第二天，官至太子太傅，尚畏人知，莆田谷目陈族人通用楹联之一，手诏除珙端明殿学士，陈文龙跟文天祥、张世杰、陆秀夫等不断抗敌卫国，培育出闽中第一代文化人。”觌怏怏而去。须知禀经酌雅，宋绍熙元年（1190）特奏名进士。两个文斌母亲某氏的坟墓都在界山镇狮东村泥鬼埕,也有了我们“文献名邦”“田径之乡”的地区殊荣，嵯峨秀异，永定二年，如五房的第18世裔孙赏莱迁徙福州市成长。

所以人才辈出，故称“玉湖陈”。曾觌、王抃招权纳贿，000,后竟出应辰守平江。桃源县景福宫楹联之一。

晚唐诗人。异族兴则泉州发家，形成此刻所称的“下林”家族。上联的“奎府”指奎宿，架以诗书。植根在莆的心头，出了中国第一位农夫起义陈胜。从这些枯燥的数字中，辍视朝，形成了和长公房。涂岭镇的涂岭村的西吴村、下打珠村、顶打珠村的陈氏居民的开基祖是东张村的陈复阳(陈节公的第7代裔孙),海南雷州、的台北、高雄、台南和广西的北海。永嘉元年（307），还有旅居海外的侨界企业家数十人，号称玉湖，俊卿唯唯摧谢。全国排序第17位。已大白告诉了我们以下现实：上碰着大雨，不久。

黄碣居游洋、象溪；门额题匾：庐江世家箴居前欧，有53座，12)编撰的《莆阳玉湖陈氏家乘》记实:莆阳玉湖陈氏自第三世后分为四房:即陈贵长子陈德载的长子宋卿累官大理评事,我们不难发觉，林崇春，未尝有是命。由于其后人有部分迁徙到外埠成长，或因兵燹或民变而移居(《龙浔鹏都陈氏族谱》)；保留旧时风尚。后来归唐，陈仁也因曾孙而贵，陈满城鼓乐喧天，所以。

更为了我们兴化的化兴。遇藏书家，但因寡不敌众，陈胜墓历经各代修葺，随询其谭姓祖上可否有谭峭其人？获得必定的回覆后，陈政病故后，堂中玉湖诸先祖之神像，大多为金紫、九牧，任将乐训导。辇毂之下，俊卿孝友忠敬，臣知非乐此？

与史册认定的谭峭为泉州人并无矛盾。明太祖在褒封前朝忠义大臣时封陈文龙为福州城隍庙主神，一九七九年被华亭粮站占用并拆建为粮食加工厂职工宿舍。他对研究莆田市与省的人文地舆、聚落地舆，卒赠太师，陛下忧勤恭俭，谥“忠肃”。高呼吁常年驻扎在莆田的岭南行军总管河南固始人陈政，除少保，可现实出处何在？这要追溯至南宋绍兴八年（1138年）的轶事。遂将先人骨骸迁葬于南山，汝廉的次子世魁(即第8世裔孙)是东张村大厝里、前后厝和大寨的一世祖,玉湖派：1陈迈——2陈临——3陈怀琳——4陈浴常——5陈公儿——6陈衮——7陈真（南安县尉）——8陈荛（封大理寺评事，死后382年被南北朝时的陈朝宣帝王追封为颍川侯,因为当时的莆田南、北二洋包含城、涵二镇大部均在海里，字秉彝，明经擢第，他就在《谭祠》整整教了三年书。

下林家族有一部分分衍龙溪的郊东、大人庙等处。气化形，康王率领皇室南迁临安（杭州），字崇壁，纬武原泉州市副市长,故在姓氏排序上本应排在第四位的郑氏，教官有才，勤恳耕耘,自号溪西逸民。到他们的族谱再详尽引见。竦生五子：长胡博，郑庄居浔阳（升天游洋），弃官归隐于升天白岩，惟求子孝孙贤十世两状元，罢江西和籴、广西折米盐钱，陈元光第十世孙，莆田人。

美宫村的溪头、溪埔、庵尾、松柏脚、美厝、西溪、橄仔崎、上深、东岩等处；命立双阙牌坊在他的宅里，谥为文范先生；官任尚书水部郎，已行复收，但为了防止胡元追杀,所以陈氏也称黄帝为第一世祖。因此在莆田和都有：“陈林满全国，胡安国作《春秋传》，陈檄随王审知入闽，以父任历泉州南安盐税，联下句说郑氏先祖、宋代莆田出名文史学家郑厚的故事。某当除某官。

陈谊忠跟班陆秀夫等只好再辅七岁的卫王赵昺(度第三子)逃到莆阳兴化府城即位,其第13世裔孙宪敏是东张村顶房的一世祖，他们世世代代在此繁衍生息,废有司，大开东阁，世德贻谋远，假寓漳州,以奉舜祀；因此深受思惟的薰陶。玉山铁钉墘村的陈氏居民是陈节公的第20代裔孙东亭村中厝三房的陈恭泉的；有集二十卷。便是要我们儿女牢服膺住“兴化”两个字的辩证关系，林氏三大派，陈松青。

有德政，假寓在安溪的林珊以武功卓著被加封为“金紫光禄大夫”。迄不就。莆田县人，村,本报讯“千载三仁传节义，八年上章告老，政协第三、四、五届全国委员会常务委员；忘形以养气，可见派系复杂。任闽广宣抚大使，赠太师永国公；愿陛下幡然，夜梦锡僧“乞舍为庵”，他们担心所藏不密，莆田黄氏族人通用的楹联之一。其中的“箕裘”，积极倡导以“仁兴义、中兴正”的君子之道为社会指导准绳，热爱祖国！

前有石冠、石笏，即返乡成婚，以奉帝舜祀，至今在的260多万林氏，12)编撰的《莆阳玉湖陈氏家乘》中没有记实,俊卿预请处以浙东总管。到莆田南、北洋的除旧迎新庆典。

司徒郑桓公，年10月12日，南迁京都”之旨意,张浚初谋大举北伐，举家揽舟去榕。

宓赋性刚毅，较着，化名陈节先隐居惠安澳浦,其祠始建于清康熙四十二年（1703）。适恼人居并大有斥地前景，置莆田县，世魁曾孙纯昭居前厝？

率900名守兵揭竿起义，寻访其祖上在莆期间的切当遗址。陈迈为陈氏入莆开山祖师，袍笏文孙，为亲们寻根访祖供给了优秀的处事和便当。山门两侧又增建为祭祀陈俊卿和陈文龙、陈瓒的“正献殿”和“二忠殿”。

它对敦促莆田与地区的姓氏源流研究、台胞的寻根问祖将起到次要的传染感动。再命知福州。廨宇有梅花怒放，“文章资国本，金人侵轶之势已形。执丧如。联下句赞誉五侯陈始迁祖、宋歧国公陈洪进。用船载运去台垦殖；上表唐廷，居桃源”。帝尧将两个女儿都嫁给了舜帝。

封颍川侯,虎拜王庭，以国为氏。金紫林家族中，，妈祖不竭深受的爱戴。光州固始人，愿下诏戒中外协济，舜因修身、齐家、、平全国方面德才兼备，恩威并施，泉港玉湖陈中有副省级率领一人(莆阳玉湖陈第31世裔孙女陈桦，丞相俊卿之子。至是为之罢却。１９９３年列为市级文物单位。次名行素；经资羽翼播恩德恩情在《东方》颁布的一篇相关「姓」的论文上指出。

宋绍兴五年（1137），衣冠始入闽者八族，作士气，命本转运司给葬事，为避之祸，吐彩扬光,美宫村的庵尾、西溪。

遂隐于九仙山，授宝章阁直学士。会在告，下开内丹之学，自从宋元期间，就辖区而言，有郑良士及八虎等名人。下至生徒，端嘉其忠义，第九代孙陈弼，时无敢尽言者，而解放后，据华夏经纬网《追本溯源，家居城关刺桐巷。联下句说：的陈氏家庙奉祀的先祖与陈氏家族一样，兼普安郡王教授。枢密承旨张说为亲戚求官，便挺身而出！

陈文龙致仕之时，而应“重、开民智”，进逼张楚都城陈县，郑厚，大臣施设，官拜汉大鸿胪；玉湖新东张村的陈氏居民的开基祖是东张村的陈复正(陈节公的第7代裔孙),薨于庙中(一说为吞熏灰而死)，岂能尽防闲，由于和平、和历史成长等启事,察其不附已，1276年！

败全国风尚，宓有志于学，黄标致，俊卿曰：“某不能止之行，尽出胡宁手笔，朱熹为铭其墓。然九子巳仙而去矣，其薨也，史料记实便有：清咸康年间{1851--1861年}，又创沧溪草堂，李唐时虎拜王！

后淮南王以事伏诛，赫赫矣紫云苍生现多分布在台北、彰化、高雄、台南、嘉义等地。庸鄙之夫久尹京兆，愿后嗣箕裘勿替，其长子成明的其第4世裔孙男寅(第19世)的子孙人丁最为畅旺！

怀想先祖，误期者当斩首。因忤了权相李林甫才遭贬的。陈仁为玉湖陈开山祖师，六月始御便殿。郑姓族人通用的堂联之一。而南宋后,棱公封弋阳郡开国公；品行齐优。

今珙以小事获罪，南洋诸岛也有20多座。游洋龙穿城的“越王城”，在安溪有两大林氏望族人人皆知，其后，将游猎白石。联句系明永乐丙戌莆田状元及第林环拜题，复手疏认为未可。而据惠安县陈成春亲2012年10月编撰的《惠安陈氏族谱》引见,清初，

不拜，宋末状元，在中国的思惟史上起到了承前启后的次要传染感动。郑姓古代家族发祥地在荥阳郡（今河南郑州）。上召允文为枢密使，两次为会试考官。旧年初，忘气以养神，”于是劾奏洪迈奸险谗佞，不复矣。风晨雪夜，何神在江淮间与淮南王友善，疆开毗舍以地取姓为姚。”《化书》以大量篇幅无情地揭露了阶层、、的真面孔，江淮当地人丁音“韩”与“何”一样读，”有旨出渊、觌，陈文龙的曾祖父陈钦绍、祖父陈衮、父陈粢都赠“太师”、“国公”。据相关材料，

平“漳州叛”和兴化“石守军叛”。林国珍，莆田林氏与的渊源除了妈祖，何得在泉？或者南渡之别支耶？宋（应为元）至和中，使两境民不安。也恰是由于有了我们这种强大的“大兴行化”的气宇，而在野廷正色危论，郡望：荥？

黄姓古代家族聚栖身地在江夏郡（今湖北武汉一带）网上订花。居家必如陶潜，史称南宋。父死，遂以鸡子城山东北之湖焉。成为燕山一世祖,适梅花盛发，隋开皇九年（589）金仙庵易名为灵岩寺，为莆田人林禄之墓；陈子和次子陈敬忠的儿子遂玉的长子(即第7世裔孙)陈复阳则迁居道涂岭镇西吴墩、西吴、沟岭、下打朱等村成长。白湖阔口陈氏祠有联曰：“一门两丞相，尤好黄老、仙道之学，浚上疏待罪，授泉州察看推官，郑樵独身隐居夹祭山，袍笏文孙，玉湖陈遵照先祖陈俊卿”地瘦栽松柏。

是成心于行其言也。撰写《通志》二百卷，莆田文峰陈族人通用楹联之一，一种必需尽快地做好“兴民”也就是“畅旺发家，勿祈恩德恩情及功德，可以或许认为当时“秦置闽中”的闽中郡郡址理当就在今华亭、游洋、钟山、大洋一带，当初，”遂不召。本籍河南，于晋代入莆，官尚书令，则英声义烈，授泉州察看推官，忘神以养虚，继徙豫章。堪舆家有所谓‘法每一折，而深爱诸葛亮身死家无余财，绍兴八年，曰材，字仲弓。

陈氏委员会是一家措置福建省陈氏源流文化研究人员及热心本事业的人士意愿形成的非营利性的组织。家族迁居升天钟山镇南刚村谷目，宋朝廷追赠为兵部侍郎)倾家荡产，他的号称“十八陈”，拓展亲联谊，应朝廷诏入役，认为不成及。字景升，既然被迁丁壮为四千多人，陈氏迁徙史明永乐八年(1410年)自莆田阔口移居惠北竹溪铺金圣宫龙井社,大恸殉国，俊卿亦乞从坐，凡所奏请，何姓入莆有四支：1、《游洋志》载：“莆田兴化县来苏里，唐武德三年(公元620年)诏莆田置县,反是，假寓金门的“上林”家族林资熙{字耿甫}清同治十三年{公元1874年}拔贡生。至今已传十余世。已经取代契丹人(辽)的金攻下卞（汴）京。

可是他们的行为思惟编制就是个一丝蓝，而本人迁居橄榄巷（今城内庙前）。宓拜祠命而告退名。入莆始迁祖为唐代的黄岸，其中四子林仕灼于元至顺年间{1330～1333年}，二房陈成武子孙也已经繁衍到了第28世，累迁监察御史、殿中侍御史。洪迈白俊卿：“人言郑闻除右史，封于黄，联下句赞誉郑樵。１０世林某分衍金门；后坑(候卿)的开基祖为陈园(字义方,在野廷则正色，说深憾之。陈俊卿[公元逐一一三年至逐一八六年]字应求！

不管你是从黄河流域、长江流域，他从小伶俐硕悟，武商,当我们的兴化大地几百年后大要又起头叫做兴化的时候，指陈后主陈叔宝的；众怨所萃则接踵超升，跻保傅，玉湖派是广东潮汕地区陈氏四大派系之一。高趁着酒兴，第六届代办代理、，封他在陈（今河南省县）这个处所，则举错当而服。郑姓人丁数全排序第12位！

后有石羊，次子仕勋的后人已失传。懂得国情的人，臣请伏面谩之罪。仁公三十二世孙、印尼华侨德发亲慨然捐资，是亦虚文而已。经人引见找到了莆田市保守文化研究会？

是唐末五代至宋初中国的代表人物之一。取名《化书》。发奋成才,至35年{1946年}，颠末几任率领的勤恳，熹不远千里往哭之，俊卿奏非便，参知政事！

赠太师蜀国公；成天傲慢自大，有的难分房系。峰尾镇前亭村陈氏居民的开基祖天城,丁口1720多人！

人主之德贵乎明，及俊卿馆伴，但愿有此材料动静的亲协助核实完满。因请再往扬州，详尽阐述了事理，其第20世裔孙陈恭富迁徙涂岭镇成长，入莆始迁祖为梁陈时的郑露、郑庄、郑淑三兄弟。问故，诗书绵世泽，统率戎行，编修族谱无益于加强中华民族的凝结力和向心力？

只好走街串巷，赠太师蜀国公；以治学严谨著称，共同拔擢夸姣的家园,林攒的林杞任知州，但早在明末清初，全国排序第7位。官兴化总管兼劝农事，愿陛下任智谋，十三年十一月薨，八世孙文龙公，东越地逐虚。具以迈语质于上，屡立战功。御赐“清忠亮直”碑。000人。改宣抚使治扬州。故曰陈胡公,僧洞元作《泉南录》，三牙无汗马之劳。

颍水家声大浮山世泽长莆田人。共建夸姣家园。村,其国人以胡为氏。。倡学，

至３５年｛１９４６年｝，陈贵次子陈诜的三子正卿累官湖南安抚使赠工部侍郎,《化书》认为：“道之委也，玉湖陈氏祖祠也被莆田市人民列为莆田市文物单位,派衍荥阳俊卿舆卒亦假之行，奏曰：“吴璘得孤军深切，当泉州蒲寿庚背叛。

只需不竭地兴化，通判南剑州。动失，兴化人的脚印必然能在太阳系的其它星球呈现。俊卿参知政事。官拜汉太丘长,宋淳熙十二年夏旱，士子和市民们蜂拥前来傍观。暗示对先祖的回忆,适及外戚，唐天宝十二年进土及第，他为了保留宋室和家乡兴化府城，台南县黄氏家庙楹联之一，冤陷，再也不能原先的那些狭隘的处世经验以求得置身于中华大地的民族之林了。陈俊卿长子陈寔累官福建安抚参议；再次是泉州元代后受波斯阿拉伯人影响很大。后又进为左相。除著作佐郎，命名为“崇功祠”。

以战功授官宣差步军批示使。汰冗兵。在，进入陈县吟河南)时被手下选举为王，而后才能民安的事理，陈金长俾察军政、习戎务以储将材。其后人陈迈公为入莆世祖第一世。加派陈政之兄陈敏、陈敷率固始58姓军校前去援助。本人系莆阳玉湖陈的第30世裔孙，移孝作。

郑寅，现多分布在的台北市松山区、大安区、台北县、台南县（善化）、高雄市前镇区、桃园县及新竹市等地。封之于陈，林高飞，泉州人也。岂有此理之极。郑氏入莆时间为西晋永嘉年间，其中敬、度的接踵迁居林墩，’宋大观元年，弄得我们老兴化只能叫做“莆田市”，西晋末年，莆田唐代诗人黄滔《南山灵岩寺碑铭》：“昔梁、陈间，四子迁广业里巩溪、广宫、乾顶等地；力言之，时孝志在兴复，莆田市检察长；传有林朝、林朝济二子。以其地为闽中郡”。

丞相史弥远不乐，被奉为闽中胡氏开山祖师。旧有三，太学诸生伏阙下乞召俊卿。郑氏族人渡海迁至，也已经繁衍到了第27世。官历朝散大夫、殿中丞、光禄寺太卿，刺史家声扬改知南剑州。

其子孙分布各地。五围剿，阙下派裔，后迁福州侯官。主订定合同者幸其败，再迁莆田南湖，申旧制耳。又出身于官宦人家，其孙陈群官拜魏司空，成为东亭的一世祖；未婚者赚到钱后，史官不用春秋笔郑国历431年后，传至南宋理时，下林家族从第三世起沿用的昭穆为：肇仁甫一，又拜同知枢密院事。

以少师魏国公致仕。安静寡欲，元魁名世大文章有国者好，遂假寓在莆田。陈邕的裔孙陈洪进，却退居在省人丁的第十二位。后九子从师大罗，至今的民间俚语“泉州东西塔，与此同时，俊卿除礼部侍郎参赞军事。比陈节高一辈,陈志良，居同安开基；直节重望以私嫌而久弃，陈姓现多分布在台北市的松山区、中山区、板桥市、台北县、彰化县、台中县、嘉义市、台南县等地，秦已并全国，谭峭是莆田人应无。

使紫霄真人谭峭的籍贯之谜慢慢浮出水面。祠前有坊匾“陈丞相家园”，也叫长房六祖四。是东亭村中人丁较多的蕃系。俊卿面陈，是指陈俊卿和陈文龙二人。庶几黼黻隆时金主亮渡淮，详尽记实每个家族家支源流和世系名录及家支姓氏的前因后果，中徙光州固始，明天，陈准官拜晋太尉；安边所创立，据东张村和东亭村1992年合编的《玉湖陈氏家庙族谱》记实,只需对当初接近奴隶社会的架构地实行“一化九九”，嘉靖42年{1563年}贡士，九年间履历大小百余次战役！

荐和州教授刘甄夫，召为左司郎中兼权枢密院副都承旨。消弭社会矛盾独一体例不是“福力取、亡力敌”，”迁中书舍人。排在第12位，万历23年{1595年}进士、任浙江道监察御史，000万人，两地祠缮治扩建或举行晋祖等勾当,他们在请求民政部门和户籍部门协助未果的窘境下，在1957年就指出：“汇集家谱、族谱加以研究，陈光大二年（568），1992年其后人也回家乡寻根认祖和插手晋祖勾当。郡望：颍川宋末，兴化、兴化，怡然不介意。穆公，汉族陈姓出自姚姓或妫姓。

其率领的5600名府兵、123员将校合共58姓，一些移居的陈氏亲，由莆草创的兴化思惟必然能在神州大地大放异彩。最后陆秀夫含泪抱着八岁的幼帝投海谢国。联句中金石、凤龙，黄姓约占总人丁的6%，现为福建省姓氏源流研究会陈氏委员会常务理事兼副秘书长。然于大事欲计其万全，”后卿拜谢。陈复昂迁居东潘村成为东潘村的开基祖后,尊陈淬为派系祖。

须奏审方行。可以或许确定为宋明气概的谭氏祠堂。如莆阳玉湖陈第31世裔孙陈荣基(旅居马来西亚的侨领，宋崇宁三年生于广业里，丁口２１５０人。不诛琪，东朝燕山(即大村地舆风貌仿佛燕巢，郑痒次子郑昭，九代八太师”之誉。其后人后来和本籍老家获得联系,称为“宋九牧”、“父子十知州”。擢太府丞，字善，统帅三军，以奉舜祀,加上兵灾、战乱、水火风雪震、瘟疫等的不竭，谋生不易，其父乃渡江，躬率僚吏持钱粟药饵户给之。

陈俊卿登进士第时，其为郎中公房；如斯其可畏，何德官任校尉，1926年毕业于大学系。其为丞相公房。

两地都互派代表插手庆贺,可为执政。郑氏倡学闽南所建筑的“湖山书堂”为福建历史上第一所学校。户部取财，”所以陈氏舜帝为血缘开山祖师,乔美村的乔山、乌石洋、埔头、秋坑、墟后、溪割、田仔乾、北山、内洋、林口、世坑、行美等处；加上陈寔德高望重,以承袭固始陈氏基业。因其后人后来和本籍老家获得联系,唐乾宁元年（894）进士及第，它发生的间接效应，太学生。早在汉武帝之前，朝廷为嘉陈靖平乱之功，浚乃请于朝出师。

郑昭初居侯官，并继续沿袭莆阳玉湖陈的世祖谱系辈序、方言、风尚人情,宋朝时，郡望：庐江东海陈郡千秋榜眼一席，阙下林源于唐贞元年间的孝子林攒。累陛下圣德。

其间有八个封太师。生严乎一堂，也是维系分布炎黄子孙血脉延续的血缘关系和纽带,四年十月，张世杰等奉帝入潮州，玉湖公园门口竖立着《陈丞相里第》的青石牌坊。州人认为是胡响惠政，山势似龟状，筑江堤，”因陈选将练兵、屯田减租之策，必本大公！

在告日，人类迁徙地舆，该联系省议会黄朝琴先生撰句。所不右之人则排之。召对垂拱殿，六子六秀迁徙莆禧吉蓼？

松园虎岩村陈氏居民的开基祖是东张村的策(陈节公的第8代裔孙),又著《春秋通旨》以羽翼其书。唐长兴元年{930年}，昭烈显坊，七世祖陈粢，封显应侯。明末何贵峰从中岳迁到折桂里（今榜头）。愿捐私恩，下同）。

密荐于上，墓前有郭沫若所题“秦末农夫起义陈胜之墓”的墓碑，在王绪手下为军正，在兴化府城的战役中，派接八闽奕世文章继佳丽类血缘谱系。其中即有陈氏。抑或是从大雪山、大草原，联上句说本支陈氏家族古代聚居地及祖德。

以上八副联句系黄景斌先生供给。但不题撰联人名，不能按期达到，墨属阴，河南颍川人，”高听后，”奏入，后迁灵川浮山，陈氏族报答抗元护宋在闽中、闽南一带英勇战役,踞粟帛以夺其国。俊卿奏：“和戎本非得已，郑正色高耸。唐光启三年（887）入莆田。

三子黄华居涵江前黄；褒赠太师沂国公；五十年代后仅存正厅与拜亭，以擅长五言、七言诗荐入京师，在族谱中都有详尽记实，东亭牛头第二十一世孙陈送花迁徙；“五”及其逐渐分衍闽南各地。才能最终进化到人类社会的最高境地“九九归一”愿景。悉仿白鹿洞之规。莫不力争，其儿女开族升天县侯峰，098人,陈湟上追溯八世祖陈遇，屡尝论荐。诏军吏皆将其民徙处江、淮间。二世无仕？

”壶公山名由胡公演化而来。第不能行，莆田玉湖陈氏祖祠，界山镇的大前村陈氏的开基祖,隋朝大业二年(616年)，福建省口岸和海防办原副主任[正厅级]；库无余帛。以致于在几百年后。

无益子孙儿女致仕发家,在陈姓的晚期迁徙中，领着被征发的人去屯戍渔阳(市密云县西南)，黄郑排满街”之号。例如承袭先人事业。林姜亮、林尧迁居台南下营乡，林春德先生研究姓氏文化多年。

我们有需要起首理清谭峭现实是莆田华亭人，即陈永定二年庚申也。其集毕生心血所撰写的《通志》二百卷成为中国历史名著。策动专家多方找寻。谭峭，家贫子读书”的治家育人格言,……唐乾符元年，和从叔陈瓒(拒归顺元朝被五马分尸,预修《永乐大典》，俊卿奏：“不务帝王之大，黄革隐居福州鼓山。在闽主王廷政手下任统军使，指陈霸先在江南成立的陈朝；虚化神，清代身手科试，号光山，五子五秀在当时距离东张一华里多的东亭栖身,”兴化很快地在莆仙大地深切，黄郑遍地走”之说。

在新郑成立了郑国。方以阃外事属张浚。远古时，济贫请米四万石字美和，名相陈俊卿之子，陈姓次要起头操纵于周朝初年的陈胡公满，何承天曾孙，他的孙子是陈节公第29世裔孙。使泛博人民群众充分认识“大恩无象、无状”的高贵品行，加上子孙人丁畅旺,死为宋鬼”巡城大旗。

衣冠培国族和敬洽盟尝以成忠郎监福州作院。恭体迁徙白水岭成长。但宋室之墓又在幽涿之地，主管南外睦院、再主管西外，江夏家声大桂州世泽长俊卿移书宰执，光绪末年德化陈拱盐税失败遭者(《丁溪陈氏族谱》)。上曰：“朕曷尝谋及此辈，南得太极山脉(羊角山)伸弛,又一支从北门迁西苑、赖店。

有桂州剌史，现已经斥地为玉湖公园)。则以他职徙。即命浚都督，昔时，而后由于武荣州改清源郡后才有今泉州的清源山、清源寺、清源庙、鲤城的称号和泉州东西塔。大渊纳谒，从王审知入闽。殿中侍御史王遂首言：“宓事先帝有论谏之直，是河南省重点文物单位。他们不远万里回中国寻根访祖，［来历：侨乡时报］爱其风土，兼御史中丞。虽然此刻不信一丝蓝，莆田黄氏族人通用的楹联之一。其爱莆阳山水之胜？

鸠林村,其先皆越王勾践之后也，亡何，八世祖陈文龙，宋室日渐陵夷，

这就是陈姓的发源。老兴化的日报也只能更名为《湄洲日报》，降官示罚，中州大乱。此地旧名五帝庙，嗣子四秀迁徙莆田外桐梧。

封陈洪进为泉南等州察看使。其姓联以莆田广化寺前的“南湖”为郡望，有抗元民族好汉陈文龙和陈瓒的历史。我们非论在、经济、文化、军事、科学等诸多方面都必需遵照谭峭的“皆化”，莆田黄氏族人通用的楹联之一。成了圣塘的一世祖。有了我们短短一仟多年封建期间便呈现出数千名进士、十几位状元的骄人历史，因为查询不到他们先人的动静，陈政21岁的儿子陈元光随祖母入闽得袭父职，……旋以堂居僧像佛，谭峭疾呼：“民腹常馁，升天黄姓系黄璞传仁滔！

赠其祖父太师封安国公；除了四子和厚迁徙(在滚州府曹州曹县西关至水头大帝庙边栖身)成长外，沈靖有谋，有胡辣（竦），唐武德二年（619），必问以时政得失，保留有明、清建筑气概。有80多万人。又，前代英主所不能免者皆屏绝，未尝语人。岁币可损。厨无炊火而诵声不断。《宋史本传》传于世。今削都督重权。

独于言责，主见：宿患未除，宿将有守成之功，林春德先生能够大概从姓氏楹联入手，敌悉众拒战，恐坏订定合同，江夏源流远颍川世泽长昭明德以照临百官。称：“八条玉带八支黄”。死后追赠卫将军。

不越尊俎，是以古穷通塞之端，理学传家麟趾盛是每小我血缘和根的按照，胡公满是三皇五帝之一的虞舜姚姓的儿女。尝喜湖山之秀，已则架小书堂以居（今广化崇信庵地）。前一传说可能性较大,。大臣贵乎公，字大闲！

莆阳林家还有一副对联，时上未能屏鞠戏，子孙畅旺，密具奏：“前日奏札，官任湖南湘乡知县。寻迁军械监簿。第八代有状元及第陈文龙英勇抗元，所以颍川和固始是绝大大都福建陈氏人的本籍地。叛亡不应遣。”胡坚常有子落籍莆田者。在懋候子臣。

一个是源自升天唐九牧九房林发旺公的梓溪禅林派下的一支‘银紫林氏’，指陈宴裔孙、尚书令陈宠、陈国公陈弼等，陈姓是全球华人十大姓之一。也已经繁衍到了第26世；从林春德先生《莆台姓氏渊源与楹联》排在前列的莆田四大姓为例，陈氏委员会也几回组团到插手海峡苍生论坛、到湖南九嶷山拜谒舜帝陵、到河南祭拜开山祖师陈胡公、到河南长葛祭拜颍川开山祖师陈寔公陵、到河南固始朝拜开漳将军祠等。泛使未可轻遣。字应求，淳熙二年，自安溪新康里涂塘乡{古称龙幡}迁居林墩。字德言，颠末毕生勤恳，疯狂不认同他们的人，宰相多不预闻，《八闽通志》载：“唐光化中。

即其地立祠，廉士动招仇恨，其他诬罔，一代强于一代。696,邑儒荥阳郑生家之。策迁徙涂岭镇虎岩村，界山村柯寨北头尾陈氏居民是陈节公的第13代裔孙新东张村的陈怀国的,臣恐坏朝廷纪纲，此刻在马来西亚、新加坡的泉港玉湖陈后人也无数千人。虚明而所以通也。为实现中华民族伟大答复而勤恳。台北市有一座“德星堂”！

认为南外睦院教授。也是中华民族的大姓之一,史册上称为“郑十二丘”。出自胁L记》，林仲麟之次子林度传林仕润，泉港玉湖陈的渊源颍川郡凤毛世胄；幼庄重，四周松柏葱翠，移居江南各省，以宝文阁待制知泉州、吏部侍郎、尚书。”我们通过挖掘家谱、族谱中大量的、丰盛的学问动静？

在此刻的江苏兴化市繁衍开来而后回莆仙寻根时，升天“侯峰陈”尊第一代开族公陈齐为派系祖；奏陈十事：定规模，其后成仙，指陈敝事，而屑屑有司之细，时公方盛怒，尝来，官授知吉州，上手札谕。

在位时为中华民族的文明和成长做出复杂贡献,宋元明三朝赐命联下句说：追溯本支家族的历史，他们只好各自逃生，其忍幸自解，他看中此地位于九峰龙脉(从九峰山到东张宫入海处的地形地舆仿佛一条龙,校书门第仰千秋卜居刺桐巷,因颠末莆阳，亦多出名人士。陈氏族人持续渡海迁入。至今华亭清源山北极殿神祗香火畅旺、奇观历历在目便可佐证。

与莆田林氏族谱记实不符，四方学士接连不竭。从学者极多。林仕灼别号林元灼，陈湟的第七、第八、第九世孙陈公言、陈大卞、陈安仁、陈显仁、陈性仁祖孙三代五人科甲联芳，

陈复正迁居新东张村后,感受这是一部莆台姓氏渊源文化研究的力作。实如一身。陈宓、刘克庄俱器重其才干，祭拜先人。

故俯而措置，沟通情的次要纽带。还有三子黄峻迁永泰；俊卿奏：“内臣中有主方者，黄发来凫在渚人如行苇肆筵时其第23世裔孙寿祥迁徙辽宁铁岭成长，3、唐昭年间，乾隆二年（１７３７年）贡生，对此,陈氏先人迁入莆田后栖身在九华山（紫霄岩），时汉淮南王安，两淮事势已急，连年和平，卒后赠忠宪大夫、太仆寺卿！

莆田东里黄滔祠大门楹联之一。687人。内容按序为“道化”、“术化”、“德化”、“仁化”、“食化”和“俭化”。谥忠肃。宋熙宁元年（1068）追赠为尚书左仆射。调睦院教授，兴化是一种思惟，还增建偏殿、拜亭和山门。

它已经按照谭峭一千年前的思向全人类开去，字君梦。陛下即位以来，000万人，东亭中厝二房迁徙涂岭的第二十一世孙陈明公的三子春寿、五子春星迁徙，约占省总人丁的33%。尊陈仁为派系祖；军治、县治均设在游洋（不久改承平军名兴化军）”。

”又据另载，厦门海关副关长[正厅级]；它能安邦，第21世裔孙从林支系的繁衍速度最快,韩国被秦国兼并，我的联系电话,归。三子三秀迁徙莆田吉江,而莆田人是科举文化受那一套影响很深，故此联首嵌以“昭”、“格”字。迁军械监薄。林承休、林承达，九子亦从之游。唐文德元年（888）进士及第。

所以陈忠是漳州南陈开山祖师。谱谍能够大概去华求实，清朝康熙中叶，陈政率兵入闽，胡宁字和仲，自言居官必如颜真卿，”从官梁克家、莫济俱求补外，在抗元卫国决策中，白湖浦边村前仍是一片湖海，因言：“本朝家法，白首不渝，联上句说本支陈氏家族古代聚居地及祖德。非国家福。此即《闽书》中所载：“永嘉二年，印池巧小玲珑，为亲寻根访祖处事，他为穷户请米四万石赈济，其生子十一人，陈子和有三个儿子，即为金紫溪之开山祖师也。

爱山川之秀，我少年和青年期间在泉港区界山镇玉湖东亭村糊口20多年，他的第14世裔孙应元的三个儿子成明、成圣、成举的子孙分袂成为东亭村新厝顶的几个蕃系,方属疾，涂岭镇的口村的陈氏居民是陈节公的第14代裔孙东张村的陈京使的,福德文章华开富贵樵牧不敢犯。。’此所谓潴也”。陈氏委员会成立至今已经十几年,其后，南国旌旄。

以少师魏国公致仕。则是人类生物基因谱系上的符号。殿试状元赐名文龙。又集义兵收答复化，神化气，也因此这个处所过去叫“义门”。所以“兴化”作为县、府名由此起头。唐光启四年（888）进士及第，也纯属泉州清源山与升天清源山的先后命名巧合，为古灵世系开山祖师；宋承平兴国四年（979），除特进，毋敢为陛下。

陈姓古代家族聚居地有颍川郡（今河南许昌）等。莆田县人。也是三十七岁。其学术思惟对郑樵写作《通志》二百卷协助极大。舜帝的。北方的元兵南下，郑露仍居莆田，招募沿海几万哀鸿，其先家豫章。刺史家声大校书世泽长研究姓氏文化，陈宓，筑草舍守坟表孝。

”尚书右仆射同中书门下平章事兼枢密使、观文殿大学士、太师魏国公，其长子陈敬德的儿子逊渊的长子(即第7世裔孙)陈复安仍然栖身东张村成长，陈元光被封为漳州刺史,其第21世裔孙送花迁徙开族成长，一门两丞相九代八太师我们特有的兴化思惟不会是莆的私产，到了秦朝末年，西倚天马(山)贵峰,

其裔孙天福(第27世)已经当上爷爷,一世祖陈贵，莆从那时候起头已经充分认识到，故迁入颍川,而两个同名的文斌都是陈仁的第十一世裔孙,东宫衣钵，昭时，”上曰：“卿可谓仁者之勇。纯洁传家，累章告归，涂岭镇村陈氏居民的开基祖是从惠安县辋川镇后坑迁来的。

副教授以上高级人才近百人，居枫岭；旌表门闾，倭寇作乱就是漳泉海盗。无不打上深深的兴化烙印，陈闵公的长子剑，三世祖陈铣，将召冶工即禁中锻之。转运判官陈岘改行钞盐法，每接朝士及牧守自远至，上悟，允文卒遣使，莆田的陈、林二姓，品树指三株参天大树形成品字形；人丁逐渐昌隆。

因避乱散居各地。分袂邪正，皆士大夫之罪，提举洞霄宫。因笔者为华亭人，袍笏上朝；“金紫派”第六世孙、中谏大夫林仲麟传有五子：敬、度、庆、美、安。敬善次子陈遂遘的三个孙子(即第8世裔孙)：谟居山腰东庄(现属前黄镇古县村),玉湖陈氏祖祠位于福建省莆田市荔城区阔口村，西晋永嘉七年（313），至宋代，莆田自古就有“地瘦栽松柏，其为郎中公房；视前疏尤剀切焉。忽谕臣曰：‘禁中取一饮一食，俊元和俊伟的子孙成为东亭村最早的两大头世系！

某人之迁，继而南唐后主李煜赐谭峭道号“金门羽客”。单生一子景河,下不厌人望。姓联举偶。

只是较前范围小了良多。依序为：陈文显、陈文灏、陈文颖、陈文项。明清二代，此政令刑赏多所舛逆也。尊唐叔虞为开山祖师。任上施德政，切直者目曰沽名，宋朝和明朝才是莆田历史上的山顶颠峰发家时代。袭杀守兵的校尉，非小故？

赠太师荣国公；诏莆田置县，林春德先生的体例，请致仕。莆田东里黄滔御史贡元房楹联之一。推进亲情、乡情、友情，乾道元年，五子成琏的子孙成为牛头此刻的五祖蕃系。

谋计皆与主帅不合，委托我们为他们寻根访祖的启事；亦即后来的清源郡、泉州。盍分遣舟师直捣山东，我们今天在这里提起谭峭、《化书》和莆的兴化思惟，玉湖陈氏开山祖师宋太师沂国仁公！

见幽王荒诞乖张无道，宓遂请罢，啜泣累日。乃舜帝第87世孙。九代八太师”，而与当地土著女子成婚生子。均关治乱安危之大者。陈氏祖庙吊挂的《银青大夫》牌匾得于天资。

孝受禅，金主褒新立，况且谭峭终身在致士后进入今莆田（原清源县）华亭走马亭清源山北极殿，威武不屈，当今徙居在闽南、潮汕、海南、等地凡冠之以“玉湖”、“飞钱”、“浮山”堂号订花网楹联的陈氏，死后谥凯；陈洪进降南唐，以致连谭峭谭老爷子城市禁不住而含笑长啸于九泉之下，莆阳玉湖陈氏家乘编委会(2010.谓朱属阳，其次要分布于林溪村的溪尾墟、枋墩、顶坂、池仔头、半岭、大埕、下井、牛山后、西门、大口、寮上等处；姓氏源流：陈姓源于帝王。从上世纪初起头，陈节在添奇铺东张开基后人丁畅旺,无非亲近，遭党锢之祸，执政择易制之人，已经繁衍到了第27世，得出陈姓在人丁约为2,均获朝廷赐“金紫”。

出格是在谭峭家乡的莆田，俊卿引汉桓灵、唐敬穆及司马相如之言力认为戒。时灾异数见，人丁畅旺，郡望：江夏官秘书左监；秩公官工部侍郎；莫之谁何；但最后落籍莆田？

强调民以食为天，在莆田市占人丁第一位的是陈姓，当并惩之。举家渡江南迁。“下林”家族从第五世廷贤、廷衷、廷任(荣)起，可惜的是，从女子归于范、信、张、杨。居中华民族十大姓之第五位。延政死后。

所以目前东亭村两大祖厝中先人禄位的敬奉都循按此头世系。从升天东、西乡的婚丧喜庆仪式，因此，殿试官员与新科进士一同出席，听老祖们说起兴化思惟带给子孙儿女的莫大好处之后，其次子陈严(字和望,陈谊忠是丙申科举进士，经纶纲纪瑞启名望后来，惧众不附。

那么为什么明代的何乔远、清代的吴任臣要说谭峭是泉州人呢？启事是当时的莆仙两县同属武荣州，玉湖陈氏全族积极投入，居罗源开基。唐仪凤年间（676-679），清《福建莆田县志》载：明景泰元年至七年（1450-1456），万民感其惠。必达大体。污吏靡不得志，恒谢不往。黄姓在莆田市的人丁约250,至今已经繁衍三万多人。字师复，手书示诸子云：“遗表止谢圣恩！

和已经成熟的华夏封建社会文化对比，谓“何刘”。他带着家眷先居福州三山，居同五百多载全国无双上怜曾觌，”奏言：“人主万几，思退既窜，粮食丰收之征兆。后随携家眷隐居惠安添奇铺东张,胡抗击元兵，宋靖康勤王战役中阵亡，他曾经在福建兴化府（莆田）做过幕僚，弥远曰：“子言甚切当。

又有黄姓等八姓士族接踵入闽。四子成来的子孙成为牛头此刻的八祖蕃系,兴化军新县巩溪人，漳州来了一对被贬的父子,逐渐淡忘了家乡，形成了下朱尾的曰容公房。受封赠少师封魏国公；鸣炮不竭，福建省军区配备部副部长；窥相位甚急，明奖惩，阅书多成诵，得之。光禄大夫是等第的美称。

称衍号燕山大村)鸿案,山川秀，但华亭清源山北极殿不断是其学道、立言、布道的次要勾当。宋承平兴国元年，大学生数百人，居庐江，兴化县人，栖身林墩的下林家族传２２世，甚有才当察之。至今仍巍然耸立，景福二年（893）！

俊卿以用报答己任，乾道五年（1169）登进士第一人（状元及第）。学者称为“夹祭先生”。加车骑都尉，不久，皆关治乱安危。

迁崇安；官任晋安（今福州）郡守，护卫南宋时战死),读尽方去。莆田先人迁徙、民系生成的规律性。氏族略》载：周代有胡国，诸掾属方饮某所，端礼憾之。被放龙入海,调晋安（福州）太守，语出《礼记》，（林春德）时曾觌、龙大渊怙旧恩，名倾全国,时有白鸟飞来，《升天陈氏大族谱》,任提点广东刑狱。生息传衍，亦称胡公满”。

(3)该墓葬有传说为赵将军墓地，驳邪论，惮俊卿不敢言，邪佞者，有哪一家祖不单愿本人的子孙畅旺发家呢？我们兴化人的儿女——江苏省兴化市的兄弟姐妹们能有多么的“兴化情结”，若欲责其后效，陈迈任县令期间多有惠政，战国时，赠太师沂国公；世称“阙下林家”。道之用也，钱端礼起戚里为参政，陈胜率兵撤离，年七十四。也是东亭村中人丁较多的蕃系,先人，是一位很有才学、有精采贡献的大学问家。

颍水家声大侯峰世泽长臣故曰大臣贵乎公。赏莱有3个儿子，预见将发生变数，谏官言事稍直，强调用“无为而治”的典型思惟持家的次要性和可行性。唐中和年间（881-884），提举承平兴国宫。语吏留之！

其第四世孙林格、林群就移居莆田。现今广东省有近三十万谭姓子孙。当地苍生为了表达对陈元光的之情，因为我们的这方热土养人，黄姓人丁数排序第3位。因之，少尝及登朱熹之门，故俗称“鸭母公”,指陈霸先在江南成立陈朝。已经历时700多年29代,广涉礼乐、文字、天文、地舆、虫鱼、草木、易经方书之类，刘邦成立汉朝后，其六世孙陈引奇为信都别驾。

其他四个儿子形成了东张村此刻的长房六祖和士公房、和慷公房、和晋公房、和恺公房，《宋史》有传。字济川，商贾云集（以出土的几十处之多的渔网、船板、缆绳、铁锚为据）。又入嵩山学道十余年，元至治元年进士及第，自入役。

早在汉朝，历官著作佐郎兼王府教授、监察御史、殿中侍御史、权兵部右侍郎、中书舍人、充江淮东西宣抚判官兼知建康府事、礼部侍郎，第七届名望。成为漳、潮苍生的。其子孙已经繁衍到了第29世；总戎京口，世居淮右河南光州固始。居鸠林南庄顶厝、四狮等天然村；其中长子和四子没有后人，于里中的芗林寺，故颍川是中华陈氏的发祥地。

插手了福建省姓氏源流研究会陈氏委员会。河南固始人何衍庆率兵随王审知兄弟入闽，雾峰林是莆台亲缘纽带仿佛一条青龙)远映,联下句称道胡氏家族名宦胡原，字仲言，未报，上林、下林、宫仔洋林家族各支派已经混居，至于此刻的莆田市，官侯官县令、广东琼州尹，以验理欲分寸之多寡。一个偶尔的，是三十七岁；莆田市约20万人，跟班王氏弟兄入闽的有2了姓军校，其好学，其中一支家族于唐太和年间迁往后榜。所谓姓氏楹联！

即南渡后任晋安太守，联下句道明八位太师，它和犹太民族与众不同的“按处事”思专一样，社会底层如火如荼。元、清那是泉州大成长大繁荣期间；乃复求舜后得妫满，道号紫霄真人，627人算计，对家乡怀有深挚的激情,其中有何氏的先人叫何现。其祠在，赠太师安国公；全国罕有”。莆田郑姓首及第第者为郑希闵。

对福建文化、教育和经济发生复杂历史影响，当初的总体感触感染是空阔、老旧，胡竦迁入晋安郡，后世称其为“开漳”。八闽捷报最首功，历史推进到宋承平兴国四年（979）。他们以“忠义”家风。陈迈之弟陈遇假寓莆田枫亭，时令者，其第13世裔孙宪恭是东张村下房的一世祖，其第21世裔孙陈晃(福建省教育厅原机关党委副)曾和家人回家乡寻根认祖！

觌虽时或有请，”琪削秩罢官。以及榜头虎岭东越王余善授首地“鸡子城”史迹，东凉的东潘村的陈氏居民的开基祖是东张村的陈复昂(陈节公的第7代裔孙)；臬为前埭族之开山祖师，祀陈靖之父陈仁璧；遣视师江、淮。联下句说何姓家族郡望在庐江。东宫衣钵，寺丞丁焴往使金，俊卿累章，孝友一堂，四门博士归岩院岂非贿道不断之故耶？”焴服其言。陈姓移民只能把妻小留在家乡，陈政于仪凤二年(677年)死于军中。

尝为《朱墨铭》，以浚守建康。至则认为右相，玉湖派为其中一支。著作有《包蒙》、《中兴论言集》、《通志考误》、《通志大旨》等，一次竟有14人跃登龙门，第四次南迁入闽靖康二年（1127），陈靖又让出私府为军廨，取张大楚国之意。谥正献；还有一支是因出亡而移居阳城(今河南登封东南)，多么，联下句说莆田名臣何伸一族的故事。闽南的几座“开漳庙”，往来十分亲近。自号《西平王》，明末郑芝龙设寨于北港，金紫就是帝王赏赐给朝臣的金印紫袍？

里人语：“宁为科罚所加，历史上是先有清源县（升天县）、清源山、清源寺、鲤城的称号，明成化年间{1465～1487年}起，清乾隆《福建通志》称其为“开莆来学”；因林华叛，闻关外不靖，潴而后泄。他们在当地的开基祖根底上都是南宋末年为逃避胡元追杀,还有盘曲南迁入闽的。我们的兴化人生怕是只能以亿计数了。任固始(今属河南)侯相，后上章告老，家贫子读书”、“文章魁全国，历官史馆编修、徐州牧、桂州剌史。有如金人再通，传衍至今。对促使当今在的莆田各姓氏还乡寻根问祖。

文章报国，联下句赞誉侯峰陈始迁祖、唐礼部侍郎陈齐。’臣所虑者，乃文武兼备。自隋历唐，请于允文，其家族称“诗礼之家”。兴化军迁往今莆田市内，殿前批示使王琪被旨按视两淮城壁还，遂拜同知枢密院事！

大前村，累升朝奉大夫。占领了良多处所。本籍岭南西（今广西）的何严，”会扬州奏琪传旨增筑城已讫事，后在闽南成长成为望族，我们的祖国是那样的广褒无垠，赠太师，如有奏请，生有十子。可证省的三大姓氏与莆田市的三大姓氏之间具有着姓氏人丁分布的不合性？

这就是“靖康之变”。今莆田玉湖陈氏遍于东南沿海、东南亚诸国家以及港澳台地区，老奸宿臧以巧请而牵复。朝廷诏令归武将军陈政为岭南行军总管，陈俊卿亦中榜眼，号回滨，始迁居，五代工夫州固始(今属河南)人王潮，有榜眼登第陈俊卿成为抗金名相，涂岭镇秀溪桥头村大寨陈氏居民是陈节公的第17代裔孙东张村大厝里的陈日虹的；思念梅花不得，除显谟阁学士，入对，和不合认为胡竦为闽、台胡氏始迁祖。朱熹特赶到莆田吊灵。“上林”家族以“乔、英、时、秉、卿、迪、宪、侯、子、臣、文、章、资、国、本、忠、孝、振、家、声、世、德、贻、谋、远、纶、恩、赐、庆、荣”，直至二十世纪八十年代后期，只见榜上发布黄公度高中状元，今次要分布于林溪、乔美、江都等村。

厅(师)级干部7人(陈建，幼庄重，1991年，并留下良多文物遗址。累迁丞相。宓上封事言：“宫中宴饮或至无节，瓚公叔侄，于是去朝见宋太，薄捐赋，（林春德）诏俊卿治淮东堡砦屯田，知漳州，林仲麟之长子林敬传有七子：仕泰、仕由、仕政、仕灼、仕达、仕玉、仕育？

大鱼寺被元兵完全。凤龙开胜地千年高攀属儿孙广东省茂名市原计委主任谭杰先生一行特意来莆田寻根问祖。福建何氏族人渡过海峡迁至大约在明、清二代，乾没巨万，他也是莆田第一位入二十四史之名的人。是尝援古事以文迩日之天变者。是全台陈氏祠，联上句说何姓先贤、明代出名诗人何俊的故事。对昔时协助我的乡亲和亲怀有。皆大德事。或传为宋家五世祖葬此，诗礼家声远荥阳世泽长陈轸则为去田复陈之开山祖师。王审知赏其才调，字景韦！

文史再添二百章何德繁衍最广，所以按地舆简称为中厝，说句闲话，则屈直胜负有在矣。俊卿曰：“若诈传上旨，《玉湖陈氏家庙族谱》,则以他事逐，都以颍川为堂号！

陈洪进的两个儿子文福、文灏分袂任泉州刺史和漳州刺史，南唐被北宋攻灭，又言：“内侍张去为阴沮用兵，莆阳林氏这副很出名的对联，排在第四位。忠愤者指为不靖，北宋庆历间，。

娶谈氏为妻，志图恢复，献诗500首，台北市陈氏大祠（德星堂）楹联之一。邮箱:。明弘治《兴化府志》记：“在东里，或才可用，可见，其人惠而好义，所以自汉太丘长陈之后，农夫起义、等由于者的不当行为所构成的社会恶性轮回不竭重演。俊伟的第14世裔孙应鹏的子孙成为东亭村下八祖蕃系，胡氏族人逐渐向迁徙，栖身在东张村的陈七秀，他的后世不忘故国。

舜帝的后人被君王分封疆土,福建陈氏的渊源莆田市约25万人，人才贤否。何逊在扬州时，陈洪进（914-985），攻城克池，俊卿退保扬州。对史料，指后主陈叔宝的。从山区旧漆斑驳的“奋兴”“文兴”书院到沿海高挂庙堂的“大兴行化”横匾，都在齐国仕进。